四）

院子中间的大黑狗今天显得格外焦躁。它不停地围着那根栓它的粗木桩转圈，吐着鲜红的舌头，蹦得铁绳哐啷、哐啷啷地响。

这是一只杂交种的母藏獒。黑黄相间的浓密鬃毛布满了脖颈，一副坚实的骨骼和发达的肌肉。不禁会让人产生几分畏惧，祁木洒常听村上的老人们讲，这种狗在几万年前，是青藏高原上横行四方的野兽，后来被驯化，开始了和人类相依为命的生活，因此被称为最古老的狗——藏獒。正是有了这种优势，藏獒不仅能抵抗青藏高原上恶劣寒冷的气候，在和猛兽的激烈搏斗中，藏獒也总是所向披靡！

而眼前的这条大狗，虽然长得体格强健，长毛中掩盖着狮子一样大的头，彰显出藏獒的王者霸气，却有着一副温顺的外貌和一双充满迷惑的眼神，这很容易让人放松警惕。

往常，阳光照着黑黑的鬃毛时，它的浑身都闪着幽幽的光亮，硕大的头颅，轻轻的摆动，又总是微闭着眼睛，显得非常懒惰。有时甚至有陌生人来到家里，它都不会出声。

这样的狗，常让祁索尔阿奶生气。她不止一次地抱怨儿子祁木洒：“闲饭不养死狗！还是早点处理掉去！”

好几次，祁木洒也真想把它给了人！但到最后还是没有舍得。

祁木洒的心中，埋藏着一个只有他一个人知道的秘密。

去年夏天，坐圈回来的人说，有一天晚上，圈窝子山顶有几只狼被活活的咬死了，狼死的很恐怖，脖子被活活的咬碎了！

全村人觉得奇怪——哪里有能把狼脖子咬碎的动物？

祁木洒猛然间想起来，就在去年夏天，有天早晨，他做完“邦达”从清真寺回家，刚到大门口，只见大黑从远处跑着回来了，长长的鬃毛在奔跑中抖动着，浑身血迹斑斑，边跑边轻轻的舔着前腿，显出一副疲惫不堪的样子。

“肯定是被其他的狗咬扯成了这模样！”祁木洒当时这样想着，并怜悯地摸了摸大黑狗的头，只见大黑狗伸出长长的舌头逼视着前方……

当祁木洒把这两件事情联系到一起时，不由得浑身打了个冷颤。

但他又根本无法相信大黑狗竟会这样勇猛，就只好把这个秘密留在了心里。

也是从那时起，祁木洒的内心对大黑狗有了一种莫名其妙的钦佩。

“毕竟，狗通人性哩，养了这么多年，怎么能说处理就处理掉呢？”祁木洒也常这样替大黑狗向母亲辩解着。

“天气儿晒了，狗娃儿渴了。” 祁索尔阿奶一面给孙子这样说着，一面走进厨房，拿起铜罐舀了满满儿一罐水，倒到了大黑狗的食盆里。

大黑狗似乎对水并不感兴趣，仍旧狂燥地打转转。

祁索尔阿奶用迷惑的目光看了大黑狗半天，疑惑地走开了。

她哄着怀里的尕孙子睡着了，轻轻放在廊檐下的阴凉儿里，尕孙子便很快进入了梦乡。祁索尔阿奶起身走进水窖儿里，洗着做礼拜去了。

正午的太阳依旧火辣辣地纹丝不动，就好象一张钉在天空中烧红了的青铜碟子；尘土飞扬的地上，似乎能看到有股热气直往上冒，只一会儿时间，眼睛就灼痛起来。

祁索尔阿奶麻利地做好小净，在厢房的炕上铺好拜毡，虔诚地进入了穆斯林一天生活中又一次庄严的时刻——一次诠释生命的意境之旅。

这样的时刻每天有五次。祁索尔阿奶深信不疑——这是先知穆罕默德奉安拉之命向人类传布的伊斯兰教。

穆斯林都相信，天使是安拉创造的，为了派遣他们传播安拉的启示，记录人们的行为。《古兰经》是真主的语言，是完美无缺的经典；是穆斯林的灵感慰籍的源泉。

祁索尔阿奶一直都恪守着她从小时侯就从父母那里学来的伊玛尼（信仰）知识：礼拜能助人去了解他与生俱来对伟大事物与崇高道德的景仰与向往，净化人的心灵、启发人的智慧，滋养人的良心、安慰人的精神。

在这样的陶醉中，祁索尔阿奶总觉得一天生活充实而完美……

刚刚进入礼拜中，祁索尔阿奶猛然听到尕孙子大哭了一声，但很快却又什么声音都没有了。

祁索尔阿奶真想一步跳下炕出去看个究竟。

但她不能这样做。

伊斯兰教的教法有规定，进入礼拜中，就不能有丝毫的杂念，因为，穆斯林的礼拜是穆斯林与真主之间沟通最直接的方式。

在礼拜的过程中，一个人可以感觉到内在的快乐、平静和安适，且感受到真主因为与他（她）们同在而欣喜。

祁索尔阿奶好象又听到院子里有响动，是大黑狗在用强劲的利爪不停地刨着地上，低沉的吼叫着，声音比打雷还沉闷。

忐忑地作完了晌礼，祁索尔阿奶迫不及待地卷起拜毡，趿拉着步鞋，小跑出了房门。

眼前的一幕惊得祁索尔阿奶失声大叫：安拉呼！啊！安拉呼！……

顿时她眼前一片漆黑，就好象大柳庄的天塌下来了。