六月“花儿”别样红

引子------

    2005年盛夏，西北五省（区）“花儿”演唱会在西宁市南山公园举行，来自西北五省（区）的著名“花儿”歌手齐聚南山公园，同台唱起了动听的“花儿”。

    据了解，本次由中共西宁市委宣传部、青海省文化馆和西宁市园林局主办，西宁市南山公园承办的西宁南山西北五省区“六月六”“花儿”歌手邀请赛上，青海省著名的“花儿王子”马俊、“花儿”歌手张存秀、全国“十大”乡土歌王外，还特邀了甘肃的“花儿王子”何清祥、宁夏的“花儿王子”张建军、陕西的“民歌王”十三狼和新疆的“花儿王子”苏尔东前来为此次的“花儿”盛会助兴。

    在与这些被当地群众誉为“花儿王”的零距离接触中，苏尔东、何清祥、张建军、十三狼的演唱引来了数万高原“花儿”迷们格外响亮的掌声，他们的名字和歌声也开始在热情的青海大地上被关注和记忆。

一

   在新疆这样一个民歌的海洋里，一个歌手从1996年开始，一直能畅游到今天，一定有他的制胜法宝！

   带着这样的好奇，记者走近了苏尔东。

   初次见面，苏尔东的健谈和对本民族音乐的自信给记者留下了深刻印象。

   苏尔东说，现在新疆许多少数民族都有流行的代表曲目，而我作为回族的代表有责任把回族音乐里美好的一面展现给大家。在苏尔东看来，作为一个音乐人就应该脚踏实地去高创作，深入生活，特别是做民族的音乐，就应该深入百姓中间，特别是一些民族艺术气息醇厚的地方，对当地的民间音乐素材进行整理和收集，这个工作也是一项伟大的工作，这是抢救我们民族的艺术财富。

    接着苏尔东谈到了刀郎的音乐风格，他说他非常赞赏刀郎，因为从“刀郎热”现象上可以看出，喜欢民族音乐的朋友有很多、很多。

    苏尔东认为，“花儿”是青海的一大品牌，要想让“花儿”走出家门，就应该对现行的“花儿”进行语言方面的改革和艺术的创新。

    采访结束时，苏尔东特意把此次前来参赛时带来的他的专辑《回族姑娘》送给了记者。

    听罢方知，苏尔东的《回族姑娘》这首“花儿”虽然采用的是“花儿”的曲调，但其歌词却以普通话为主，通俗易懂。苏尔东表示他也将努力把本民族的音乐用易于接受的形式为广大朋友奉献回族的流行音乐。

    苏尔东从1996年以来就一直致力于回族流行音乐的传播，目前已经走过了近八年的路程。

    目前苏尔东已经出版了四张个人专辑，分别是《红盖头的尕妹》、《法特茉尔》、《阿哥的石榴花》，《回族姑娘》他的专辑深受回民群众的喜爱，在回族人中间，经常可以看到他的专辑和听到他的歌曲。

二

哎----

尕妹好比是一块（儿）高丽的铜

请上个银匠

砸成个铃铛

毛线（啦）链上

脖子上挂上

左右摇晃

仓琅琅响

醉在了阿哥的心上

    聆听了这曲甘肃东乡族歌手何清祥演唱的三闪令“花儿”，着实让记者兴奋了好一阵，而当了解到这唱词也出自他之手时，不由得生发出许多感慨！

    作为一种以情歌为主要内容的山歌，“花儿”是广大人民群众面对生活的环境，创造出的抒发内心情感的歌。在那曲调高亢悠扬、旋律优美低回的歌声中，倾注的是对生活、对爱情的向往与追求。

    这首“花儿”的内容质朴率真，唱词大胆热烈，含蓄地表达出了对心上人的依恋和缠绵，抒发了对爱情的渴望与执著。

    出生于1967 年的何清祥，毕业于西北民族学院音乐系，现为临夏州歌舞剧团独唱演员。

   擅长唱临夏花儿的多种曲令，特别是[河州大令]、[脚户令]等“花儿”的高腔唱法，是何清祥风格独特，深受群众喜爱的关键所在。        

高山的麦子收一石，

大麦哈收（给）了两石；

多人的伙（儿）里把你看，

模样儿活像个牡丹。

    何清祥酷爱“花儿”，他执着地追寻“西部歌王”王骆宾和“花儿王”朱仲禄的足迹，注重从浓厚的民间民族文化中汲取营养，勤于思考，善于创新，融会贯通，形成了自己独特的演唱风格。并把科学的发声方法运用到民歌演唱之中，在搜集整理传统花儿曲令和民间小调的基础上，大胆创新，积极探索，赋予新意，取得了引人注目的成绩。

    1999年参加黄河流域九省区民歌大赛，荣获二等奖。2000年参加南宁国际民歌节中华民歌邀请赛，以一曲《下四川》和一曲《上去高山望平川》赢得金奖。同年制作出版了个人VCD专辑《河州花儿红》，成为出版个人花儿VCD专辑第一人。该专辑风靡西北，赢得了一致好评，其中不少歌曲被人们广泛传唱。 2001年9月，何清祥参加第二届中国少数民族文艺调研并获得二等奖。2003年8月又获得全国第四届西部十二省区民歌大奖赛金奖。同年，制作出版了《醉花儿》和《俏花儿》两盘VCD个人专辑。

     作为一名民族歌手，何清祥挚爱着自己的民族和家乡。为挖掘整理和发扬光大民族民间音乐，何清祥，辛勤耕耘，付出了艰辛的努力。他不但经常深入“花儿会”、“庙会”等山场采风，搜集花儿曲令和民歌小调，而且虚心向各民族民间歌手请教，同时多次求教于省内外音乐大师，探索把传唱于大西北民间的“山歌”真正唱出去的有效途径。

    何清祥不仅多次在全国大赛中获金奖,还为更好的向世界介绍甘肃花儿发挥了积极作用。

三

    宁夏回族自治区“花儿”王张建军已从事“花儿”演唱20多年，他在总结“花儿”的过去、现在和未来时说，只有创新，才能使“花儿”的艺术长河永不干涸。

    张建军说，青海“花儿”无论从音乐旋律、演唱风格、歌词等方面，都具有浓郁的地方特色和魅力，再加上几百年的传唱历史，真正称得上是一块世界文化的瑰宝。但由于诸多的因素制约，加之缺乏一定的市场开发、艺术包装和加工“其文化价值也在不断地“缩水”！花儿”显得很“痛苦”。

   张建军举例说，有一个著名歌手是他的朋友，曾邀请他到宁夏演出时，出场费高达28万元，而一名“花儿”歌手演唱一生也挣不了28万元。  “一名歌手的价值，不仅反映出了自己的身价，同时也反映出了一种文化经济的价值。”

   对“花儿”在全国乐坛中显得越来越尴尬的处境，张建军显得忧心忡忡却又无可奈何。

四

    在演唱会上，来自陕西的民歌手十三狼的“秦歌”让听惯了“花儿”的青海人有了耳目一新的惊喜和享受。

    首次到青海参加南山“六月六”西北五省区“花儿”歌手演唱会的吕小平，艺名十三狼，是唱响西安“秦歌”的第一人。

     谈起青海“花儿”，吕小平自然与自己所创作的“秦歌”结合在一起了。

     他说，所谓“秦歌”，是在原有的“秦腔”基础上加以改编，用一种通俗易懂的语言形式表达。虽然，“秦歌”的曲调与“秦腔”不同，但其演唱风格与“秦腔”相似。之所以大胆地创作“秦歌”，并做到了“秦歌”第一人，吕小平就是想通过一种创新，将一个地方文化品牌再次传播到社会中，让更多的人通过“秦歌”了解西安，了解当地的风土人情和文化特色。

    吕小平认为，“秦歌”与“花儿”一样，是一项群众性极强的文化。要想让这一“文化”走向市场，最主要的是将具有一定价值的“民俗文化、人文文化和民歌文化”有机地结合在一起，经过精包装后将精品文化推向市场。

  小资-------

   “花儿会”是河湟人民的狂欢节。

    每年农历五、六月间，从麦浪摇曳的河湟谷地到一碧如洗的青海湖畔，四邻八乡的人们都会身着艳丽的民族服装，三五成群或成双成对，纵情放歌于蓝天白云之下、绿树林苑之中，悠扬的“花儿”声此起彼伏，传遍四野。一时间，漫山遍野，人山人海，歌声此起彼伏，震撼山川，昼夜不息，歌声、掌声、笑声、喝彩声汇成了欢乐的海洋。

    花儿，也可称其为少年。是广泛流传与我国西北甘肃、青海、宁夏、新疆四省(区)回、汉、东乡、撒拉、保安、土、藏、裕固等八个民族人民中间的一种独特民歌。

     它历史悠久、源远流长、内容丰富、形式多样、曲调优美，具有浓郁的民族特色和高原风格，深受当地广大人民群众喜爱。在我国民间歌谣百花园中，别具一格，占有独特的地位，堪称为珍贵的口头文学遗产。